Page 147 - Büyük İslam Akaidi
P. 147

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ









                                                                                   139
                  B) İctihad Usûlü
                  İmam A’zam (Rahimehullah) fıkıhtaki hüküm çıkarma ve ictihâd usûlünü
            şöyle anlatır: “Ben Allah’ın kitabıyla hüküm ve fetvâ veriyorum. Kitapta (Kur’an-
            Kerim’de)  bulamazsam, Rasûlullah’ın (s.a.v.) Sünnetine sarılıyorum. Allah’ın
            kitabında ve Peygamberin Sünnetinde de bir hüküm bulamazsam sahabelerin
            sözlerine bakıyorum. Yalnız sahabelerden istediğim kimselerin fetvasını alıyorum.
            Fakat iş İbrahim en-Nehâî, İbn Sîrîn, Atâ’b b. Ebî Rebah ve Sâid b. Müseyyebe
            gelince, onlar nasıl ictihad yapıyorlarsa bende öyle ictihad yapıyorum.” 10
                  Zebîdî, “Ukûdu Cevâhiri’l-Münife fi edilleti Mezhebi’l-İmâm A’zam Ebî
            Hanife”, Tahâvî’nin Şerhü Meânî’l-âsâr adlı eseri ve Zeyleî’nin Nasbur-Râye’sinde
            İmam A’zam’ın ictihadlarının dayandığı delilleri bulmamız mümkündür.
                  İmam A’zan Ebû Hanife (r.a.)’in mezhebi, ilk fıkıh mezhebidir. İlmî seviyesi,
            zekâsı, güzel ahlâkı, çalışkanlığı, dürüstlüğü, samimiyeti ve takvâsı harika idi.
                  Fıkhî meselelere en isabetli çözümler bulması, mezhebindeki kolaylık ve
            mükemmellik bütün İslam âlimlerince takdir edilmiştir. Bütün İslam âlimlerinin
            en  büyük  müctehidi  (âyet  ve  hadislerden  hüküm  çıkaran  ve  fıkhî  meseleleri
            halletme gücüne sahip olan) sayılmıştır. 11
                  Derslerine katılan öğrenci sayısı dört bini aşmıştır. Bunlardan 36’sı için
            şöyle demiştir: “Onlar 36 kişidir. 28’i Kadılık yapacak, 6’sı fetvâ verecek ve ikisi
            de, yani Ebû Yusuf ile Züfer kadı ve müftî yetiştirecek seviyeye gelmiştir.” 12
                  Kaynaklar, İmam  A’zam’ın  fıkhı kitap haline getirirken  onu muntazam
            kitap ve bablara ayırarak sırasıyla taharet, namaz ve diğer ibadetler ve muamelât
            bölümlerini yazdırdığını nakletmişlerdir. Yine kaynaklarda kitap el-ferâiz ve
            kitap eş-Şurût’u ilk icat eden zatın da İmam A’zam olduğu ifade edilmiştir. 13
















            10-Ukûdu Cevâhiri’l-Münîfe, …, s. 1, Zebîdi; İ. Hacer Askalânî , Tehzibü’t-Tehzîb, c. 10, s. 451; Celâleddin
            Suyutî, Tebyîz, s. 109.
            11-Hukukı İslâmiye ve Istılâhat-ı Fıkhiyye Kamusu, c. 1., s. 370, Ömer Nasuhî Bilmen.
            12-Ebû Zehrâ, Fıkıh Mezhepleri Tarihi, C. 2, s. 138 (İbnü’l Bezzâzî, Menâkibi Ebî Hanife, 11, 15’den).
            13-İbn Âbidin, Reddülmuhtar, C. 1, s, 50, Bilmen, I, 320.
   142   143   144   145   146   147   148   149   150   151   152