Page 378 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

370
KUR’AN DÖRT UNSURDAN OLUŞUR
1- Lafız (söz) olması,
2- Arapça olması,
3- Hz. Muhammed aleyhis-selam’a indirilmiş olması,
4- Peygamberimiz (s.a.v.)’den bize kadar tevatüren gelmiş olmasıdır.
Bunlardan biri olmazsa Kur’an olamaz. 371

KUR’AN-I KERİM’İ HER RAMAZAN’DA PEYGAMBERİMİZ
(S.A.V.)’İN CEBRÂİL (A.S.)’E OKUMASI
Fahr-i Kâinat Efendimiz her Ramazan ayında son 10 gün itikâfa çekilip o
zamana kadar vahyedilen Kur’an’ı, Cebrâil aleyhis-selam’a okuduğunu, Cebrâil’in
de kendisine okuyup karşılaştırma yaptığını, vefat ettiği yıl ise 20 gün itikâfta
kalarak iki defa Cebrâil ile karşılaştırma yaptığı rivâyet edilmiştir. 372

KUR’AN-I KERİM’İN KİTAP HALİNE GETİRİLİŞİ
Peygamberimiz aleyhis-selam’ın vefatından sonra Hz. Ebû Bekir (Allah
ondan razı olsun)’in halifeliği döneminde dinden dönenlere karşı yapılan Yemâme
Savaşı’nda 70 kadar hâfız şehid olmuştu (633). Bu olay üzerine Hz Ömer (Allah
ondan razı olsun) Hz. Ebû Bekir’le Kur’an-ı Kerim’in toplanıp Mushaf haline
getirilmesine ve bu işi de en iyi şekilde yapacağına inandıkları Zeyd b. Sabit’in
başkanlığında yapılmasını kararlaştırdılar. Allah hepsinden razı olsun.
Neden Zeyd b. Sabit (Allah ondan razı olsun) tercih edildi? Çünkü
peygamberimiz aleyhis-selam’ın vefat senesi, Kur’an’ı Cebrâil aleyhis-selam’a nasıl
arzetmiş ise, Zeyd’de aynı sene Rasûlullah aleyhis-selam’a baştan sonra Kur’an’ı
okumuş, böylece “arza-i ahire”yi (son arz olunanı, son şeklini) tam olarak yazmış
idi. Çünkü Zeyd, peygamberimiz aleyhis-selam’ın isteği üzerine 15-20 gün
373
içinde İbranice’yi öğrenerek mektup yazıp, tercüme edecek seviyeye gelen (üstün
zekâlı) bir dâhiydi. 374

371-Ahmet Hamdi Akseki, İslam Dini, s. 81.
372-Buhari, Fezâilül-Kur’an, 7; Hâkim Tefsir, No: 2903.
373-Mekki b. Ebi Talib, el-İbane, s. 58, İ. H. İzmirli, a.g.e., s. 10.
374-Tirmizi, İstizan, 22; A. b. Hanbel, Müsned, 5/186; Ebû Davud, İlim, 2.