Page 310 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

302
7- KELÂM: Söylemek ve konuşmak demektir. Allah Teâlâ kelâm sıfatı
ile peygamberlerine kitaplar indirmiş, bazı peygamberler ile de konuşmuştur.
51
Bir âyet-i kerime’de: “Allah Musa ile gerçekten konuştu” buyrulmuştur. Bizler,
ezelî olan kelâm sıfatının mahiyetini tam olarak asla bilemeyiz. Allah Teâlâ kendi
kadîm (evvelsiz) kelâmını, dilediği zaman kendi şânına lâyık bir şekilde melekle-
52
rine bildirir, işittirir ve anlatır. Kelâm’ın zıddı olan dilsizlik ve konuşmamak
Allah Teâlâ hakkında asla düşünülemez. Yüce Allah ses, harf ve sözcüklere bağlı
olmayan bir konuşma ve söyleme sıfatına sahiptir. Kur’an-ı Kerim, Allah Teâlâ’nın
kelâm sıfatının tecellisi ve Allah’ın kelâmıdır. Ancak, okunup yazılan Kur’an,
lafız, harf, nazım ve yazı olarak kadîm (ezelî) değildir. Ehl-i Sünnet âlimleri,
Kur’an-ı Kerim’in Yüce Allah’ın kelâmı olduğunu ve yaratılmış ol-madığını (ezelî
olduğunu) tam bir görüş birliği ile kabul etmişlerdir. 53
Allah’ın kanununa göre O’nun kelâmını ancak meleklerle peygamberleri
işitebilirler. Dünya hayatında diğer insanların Allah’ın kelâmını işitmesi ve Ona
doğrudan muhatap olması (onunla konuşması) mümkün değildir. 54

Ehl-i Sünnet’e Göre Kelâm (Söz) İkiye Ayrılır
a) Nefsî Kelâm: Allah Teâlâ’nın zâtıyla var olan hakikat ve mahiyetini tam
olarak anlayamadığımız ezelî bir sıfatıdır. Allah Teâlâ, bu kelâm ile konuşandır.
Kur’an-ı Kerim Allah kelâmıdır. Allah kelâmı olduğu için de mahlûk (yaratılmış)
değildir.

b) Lafzî Kelâm: Bu da harflerden, kelimelerden, âyetlerden ve sûrelerden
oluşan Kur’an-ı Kerim’in lafzîdir. Kur’an-ı Kerim’in insanlarla ilgili yönü
yazılması, okunması, taşınması ve ezberlenmesi gibi hususlar insan işi olduğu için
mahlûktur (yaratılmıştır). 55

8- TEKVÎN: Yaratmak, var etmek ve icât etmek anlamına gelir. Bu da
Allah Teâlâ’ya mahsus bir sıfattır. Hak Teâlâ tekvîn sıfatı ile dilediği herhangi bir
şeyi yok iken var eder veya var iken de yok eder.

51-Nisâ, 4/164; A’raf, 7/143.
52-Büyük İslam İlmihali, s. 15, Ömer Nasûhi Bilmen.
53-el-Akîdetü’t-Tahâviyye Terc. ve Şerhi, s. 178, M. B. Eryarsoy; Pezdevî, Ehl-i Sünnet Akâi-di, Terc. Ş.
Gölcük, İst., 1980, s. 77, 78; H. Döndüren, a.g.e., s. 123.
54-Prof. Dr. Bekir Topaloğlu, a.g.e., s. 132.
55-Prof. Dr. Mehmet Bulut, a.g.e., s. 306.