Page 300 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

292
İslam âlimlerinden bir gruba göre:
a) İsm-i A’zam “El-Hayyü’l-Kayyûm” isimleridir. Çünkü tevhîd’in bütün
aslî meseleleri bu iki isimle ilgilidir.
b) “Zü’l-Celâli ve’l-İkram” ismi celilidir. Çünkü Celâl ismi bütün noksan
sıfatlardan münezzeh olduğuna, ikram ise; bütün kemâl sıfatlarına aittir.
c) “Allah” ismi celilidir. Çünkü Cenab-ı Hak’kın zâtına husûsî olarak
delalet eden isim budur. Her ismin vasfını ihtivâ eden öz adıdır. Allah: Varlığı
kendinden olan ve bütün kemâl sıfatların manâsını kendinde toplayan hakikî
mabud’tur. 6

ALLAH TEÂLÂ’NIN SIFATLARI
Allah Teâlâ, sıfatları ile bilinir ve tanınır. Kur’an-ı Kerim bize Allah’ın
sıfatlarını bildirmektedir. Çünkü Allah Teâlâ’nın zâtını anlayıp kavramamız asla
mümkün değildir. 7
Peygamberimiz aleyhis-selam da “Allah’ın yarattıkları hakkında
düşününüz, fakat O’nun zâtı hakkında düşünmeyiniz. Gerçekten siz buna güç
yetiremezsiniz” buyurmuştur. 8

ALLAH TEÂLÂ’NIN SIFATLARI ZÂTÎ, SUBÛTÎ, FİİLÎ,
HABERÎ VE MÜTEŞÂBİH KISIMLARA AYRILIRLAR
A- ZÂTÎ SIFATLAR
Zâti sıfatlar, hiçbir zaman Zâttan ayrılmayan, ezelî ve ebedî olarak Onunla
birlikte olan sıfatlardır.

1- VÜCUD: Allah Teâlâ’nın varlığı demektir. Allah Teâlâ daima vardır
ve varlığı zâtının gereği olarak zorunludur. O olmasaydı hiçbir şey var olmazdı.
Başta bizim varlığımız ve diğer bütün varlıkların hepsi, Allah Teâlâ’nın bir tek
varlığına şahittir.

6-Prof. D. A. Lütfi Kazancı, a.g.e., s. 78-79.
7-el-Enâm, 6/103.
8-Aclûnî, Keşfü’l-hafâ, 1/311; Süyûtî, el-Câmius-Sağir, 1/132.