Page 261 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

253
3- Şirk-i Takrîb: Âlemlerin yaratıcısının bir tek Allah olduğuna inanmakla
beraber, Allah’a yakınlık sağlamaları ve O’nun katında şefaatçi olmaları için
putlara ve heykellere tapınmaktır. Cahiliyye Arapları putlara tapınmalarını böyle
anlatıyorlardı.
“Allah’ı bırakıp kendilerine bir takım dostlar edinenler: Onlara bizi sadece
Allah’a yaklaştırsınlar diye kulluk ediyoruz (tapıyoruz) derler.” 32
ْ
ٰ ُ ّٰ َ َ َ ّٰ ُ ُ َ َ
ُ ْ
ُّ ُ
... يفلز لا لِا آنوبرقيل لِا هدبعنام...
ِ
ِ
ِ
4- Şirk-i Taklîd: Bu şirk çeşidi, cahiliyye Araplarında olduğu gibi atalarını
(baba ve dedelerini) taklid ederek işledikleri şirktir. Bazı insanların birbirlerini
kendi istekleriyle Rabb kabul etmeleri, onların emir ve yasaklarını ilahi dereceye
yükseltmeleri ve putlara ve heykellere ilah gözü ile bakmaları bu şirki oluşturur.
Kur’an-ı Kerim’de Yahudi ve Hıristiyanların din adamlarını Rabb mertebesine
yükseltmeleri tenkid edilmiştir. Kur’an-ı Kerim’de bu şirke düşenler anlatılırken:
“Biz babalarımızı bir din (ve bir yol) üzerinde bulduk, biz de onların izlerine
uymuş kimseleriz” dediler. 33

5- Şirk-i Esbâb: Sebepleri ilahlaştırarak, eşyanın tabiatlarını ve tabiat
kanunlarını ilah mertebesine yükselterek onları hakiki müessir kabul etmektir. 34
Allah Teâlâ’yı hiç tanımayarak, eşyaya te’sir kedretini O’nun verdiğini
kabul etmeyerek, tabiatta ve âlemlerde geçerli olan Sünnetullah’ı reddederek her
şeyi eşyaya ve sebeplere bağlamak şirktir. 35

32-Zümer, 39/3; En’am, 6/71, 136; İsrâ, 17/56.
33-Zuhruf, 43/23-24; Â’li İmrân, 3/64.
34-Kelam, s. 142, Prof. Dr. Ş. Gölcük ve Ortağı.
35-Prof. Dr. A. L. Kazancı, a.g.e., s. 67-68.