Page 222 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

214
İşte Ammar’ın anne ve babasının davranışlarına azimet ve Ammar’ın kendi
tavrına da ruhsat=izin denmektedir. 78
Ancak mü’minin ikrah-ı mülci’de bile şu dört şeyi yapmasına izin yoktur:
a) Başkasını öldürmek,
b) Erkeğin zinâ etmesi,
c) Kendi anne ve babasını (az da olsa) dövmesi,
d) Birini öldürecek gibi dövmesi veya uzvunu yok etmesi gibi. 79

2) Mü’minin, cennete gidebilmesi için son nefesini de imanla bitirmesi
şarttır. Çünkü itibar son ana göredir. İmanını sonuna kadar koruyamayan kişiye
önceki imanının bir faydası asla olamaz.

GAYBA İMAN
Gayb: Bir şeyin gözden gizlenmesi ve gözden gizli kalan şey demektir. Bir
şeyin gayb ve gâib olması Allah’a göre değil, insanlara göredir. Çünkü Allah’tan
hiçbir şey asla gizli kalmaz. Allah’a gayb denilir, gaaib denilmez. Gaybülgayb
Allah’ın mutlak zatıdır. Nitekim âyet-i kerime’de: “Şüphesiz gökte ve yerde
80
hiçbir şey Allah’a gizli kalmaz” buyrulmaktadır. 81
Gayb: Bizim için dünyada akıl, ilim ve duyularla idrak edilemeyip, ancak
82
vahiy yoluyla bilinen varlık ve hadiselerdir. Allah, melekler ve ahiret gibi. Allah’ın
zât ve sıfatlarının mahiyeti, ruh’un (17/85), Sûr’un (6/73;18/99), dâbbenin
(27/82), arş, kürsü, levh-i mahfûz, Sidre-i Müntehâ, kalem ve Beyt-i ma’mûr,
cennet, cehennemin mahiyetleri ve ahiret halleri de Allah’ın bilgisindedir (bk.
6/59); insanların ne zaman diriltileceği (bk. 27/65); kıyametin ne zaman kopacağı
(7/187) bilgisi Allah’ın katındadır, mutlak gayblardandır (2/3; 6/59).

78-Kur’an-ı Kerim, Türkçe Meâli Âlisi ve Tefsiri, c. 4, s. 1828, Ömer Nasûhi Bilmen.
79-Ömer Nasûhi Bilmen Tefsiri, c. 4, s. 1828.
80-Hasan Basri Çantay, a.g.e, c. 1, s. 13-14.
81-Âl-i İmran, 3/5.
82-Bakara, 2/3.