Page 591 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

583
Mesela usta bir ressam, sanatının bütün inceliklerine dikkat ederek,
çirkin bir adam resmi yapsa, o zatı takdir etmek ve sanatına duyulan hayranlığı
belirtmek için “ne güzel resim yapmış” denilir. Bu durumda resmi yapılan adamın
çirkin olması, resmin de çirkin olmasını gerektirmez.
Allah Teâlâ’nın şerri yaratmasında bir takım gizli ve açık hikmetler vardır.
Canlı ölüden, iyi kötüden, hayır şerden ayırt edilebilsin diye Allah Teâlâ eşyayı
zıtlarıyla birlikte yaratmıştır.
Ayrıca Rabbimiz insana şer ve kötü şeylerden korunma yollarını göstermiş,
şerden sakınma güç ve kudretini (kabiliyetini) vermiştir.
Şer Allah’ın adalet ve hikmeti gereği veya kendisinden sonra gelecek bir
hayra vasıta olmak ya da daha kötü ve zor bir şerri defetmek için yaratılmıştır.
Allah, en doğrusunu bilendir.
Bize göre şer ve musîbet olan bir şey, başkalarına göre hayır ve faydalı
olabilir. Bazı kişiler için zararlı olan bir şey, toplum için fay-dalı olabilir. Biz
bilemeyiz, Allah en iyisini bilendir. 22
Bir âyet-i kerimede bu konuda şöyle buyrulmaktadır: “Hoşunuza gitmediği
halde savaş size farz kılındı. Hakkınızda hayırlı olduğu halde bir şeyden
hoşlanmamış olabilirsiniz. Sizin için kötü olduğu halde bir şeyden hoşlanmış da
olabilirsiniz. Yalnız Allah bilir, siz ise bilemezsiniz.” 24
Bazı milletler cezayı hak edince, Allah da onları çeşitli belalarla
cezalandırır. İşte bu cezalardan biri de savaştır. Savaş insanların severek ve zevk
alarak yaptıkları bir şey değildir.
Nasıl ki kangren olmuş elin ve ayağın kesilmesi zaruri ise, din ve vicdan
hürriyetini sağlamak, zulmü ve fitneyi önlemek ve tecavüzlere son vermek için
de savaşmakgereklidir. İşte bu durumlarda savaşmak şüphesiz insanlık için daha
hayırlı ve daha şerefli bir davranıştır.

22-Diyanet İlmihali, c. 1, s. 138-139, Heyet.
23-Ali Arslan Aydın, a.g.e., s. 229.
24-el-Bakara, 2/216; en-Nisa, 4/19.