Page 39 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

C.77 – Allah Teâlâ, mekân ve yönden münezzehtir (uzaktır). Mekân ve
yön olmadan da Allah vardı. Mekân ve yön şaibesini veren âyet ve hadisleri te’vil 31
etmek (daha uygun yorumlamak) gerekir. Peygamberimiz(s.a.v.) mi'raçta Allah'ı
görmesiyle şereflenmiştir. Bunun manası Allah semadır demek değildir. Belki
semâda iken kendisine tecelli etti. İsteseydi yeryüzünde iken de kendisine tecelli
edebilirdi.
Ama hikmeti ilahî Semada tecelli etti. 67
S.78 – “Er-Rahmânü alel arşi’s tevâ” ayetini (Tâhâ, 20/5) açıklar mısınız?
C.78 – İstivâ kelimesi, Allah’ın bir mekâna oturması, bir yer tutması ve
yönde bulunması manasına gelmez. İstivâ, Allah’ın yücelik ve üstünlüğünü,
âlemleri yönettiğini, her şeyi hâkimiyeti altına aldığını ve onun dilediği mana ile
arş üzerine istivâ etmesidir. Ayetin meali şöyledir; ''O Rahman (ın hâkimiyeti)
arşı kuşatmış (hükmü altına almış)tır.'' 68
S.79 – Peygamber (s.a.v.)’e göre İhsan nedir?
C.79 - “İhsan, Allah Teâlâ’ya O’nu görüyormuşsun gibi ibadet etmendir.
Sen O’nu görmüyorsan da, O seni görmektedir.” 69
S.80 – Tasavvufun İslam’daki yeri nedir?
C.80 – İslam dini (şerîatı) dört bölümdür.
a) Fıkıh: Helal ile haramı, doğru ile yanlışı bildiren ilimdir. İbadetler ve
İslam hukuku gibi.
b) Kelam: İslam’ı inançları delilleriyle ispatlayan ilimdir. İman esaslarıyla,
Allah’ın zât ve sıfatları gibi.
c) Ahlâk: İslam ahlâkını öğreten ilimdir. İyi huyları almalı, kötülerini de
terk etmelidir.
d) Tasavvuf: İslam ahlâkıyla nefsi terbiye etmesini ve ihsan mertebesinde
ibadet etme zevkini kişiye kazandırmasını öğreten ilim ve fazilet yoludur. 70
NOT: Tasavvuf ve tarikat ile ilgili (sorulu ve cevaplı) merak edilen
konularda bilgi edinmek için (bkz. Halil Gönenç’in, a.g.e. Fetvalar, c. 1, s. 95-106,
Yasin Yayını).
S.81 – Gayb hakkında kısaca bilgi verir misiniz?
C.81 – Gayb ikiye ayrılır:
a) Mutlak gayb; bunu sadece Allah bilir. Kıyametin ne zaman kopacağının
ve insanların ne zaman diriltileceğinin bilinmesi gibi.
b) İzâfi (değişken) gayb; Allah’ın bildirdikleri tarafından bilinebilen gayb’tır.
Hz. Yusuf (a.s.)’a rüyaları yorumlama ilminin verilmesi gibi. Peygamberimiz

67-Halil Gönenç, a.g.e., Fetvâlar, c. 1, s. 32-33/6.
68-Elmalılı, c. 4, s. 62; Dini Kavramlar Sözlüğü, s. 340, Heyet.
69-Buharî, İman, 37; Müslim, İman, 57.
70-Halil Gönenç, a.g.e., s. Fetvalar, c. 1, s. 96.