Page 34 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

sıfat ve fiilleriyle zikretmiş olur. 31
26 S. 40 – “Allah” kelimesinin kapsamı kısaca nedir?
C.40 – Yüce yaratıcının özel ismidir. Her harfi O’nu ifade eder. “Allah,
varlığı (kendinden) zorunlu olan ve bütün övgülere lâyık bulunan zâtın adıdır.”
Allah’ın yokluğu asla düşünülemez. O, mükemmeldir. Allah kelimesi tekildir.
İkili ve çoğulu yoktur. İsmi a’zam’dır. Allah kelimesi, Kur’an’da 2697 defa geçer.
Allah, yüce yaratıcının zatını, sıfatlarını ve fiillerini kapsar. 32
S.41 – Allah’ın zâtî sıfatlarını sayınız.
C.41 – a) Vücud: Allah’ın var olması, b) Kıdem: Varlığının evveli olmaması,
c) Bekâ: Varlığının sonu olmaması, d) Vahdâniyet: Bir tek olması, e) Muhalefetün
lil-havadis: Benzersiz olması, f) Kıyam bi nefsihî: Varlığının kendinden olması.
Hiçbir şeye muhtaç olmamasıdır.
S.42 – Allah’ın subûtî sıfatlarını söyleyiniz.
C.42 – a) Hayat: Allah’ın daima diri olması, b) İlim: Allah’ın herşeyi
bilmesi, c) Semi’: Allah’ın herşeyi işitmesi, d) Basar: Allah’ın herşeyi görmesi, e)
İrade: Allah’ın dilemesi, f) Kudret: Herşeye gücü yetmesi, g) Kelâm: Söyleyip
konuşması, h) Tekvin: Allah’ın herşeyi yaratmasıdır.
S.43 – Allah Teâlâ’yı niçin en çok sevmeliyiz?
C.43 – Hiç şüphe yok ki sevgilerin en yücesi Allah sevgisidir. Bizi yaratan,
akıl ve düşünce gibi üstün yeteneklerle donatan, sayısız nimetlerle tüm varlıkları
hizmetimize veren Yüce Allah’tır, en çok sevgi de O’nun hakkıdır. Bu imanımızın
gereğidir.
S.44 – Tevhid’i nasıl tanımlarsınız?
C.44 – Yüce Allah, zâtında, isimlerinde, sıfatlarında, fiillerinde, kendisine
ibadet edilmesinde, ilâhlığında, yaratıcılığında ve Rab’lığında bir tektir. 33
S.45 – Allah’ın sıfatları zâtının aynı mıdır, gayrı mıdır?
C.45 – Allah’ın sıfatları zâtının ne aynıdır, ne gayrıdır. Çünkü aynı kabul
edilirse, sıfatlar inkâr edilmiş olur. Gayrı kabul edilirse Allah’ın zâtında (hâşâ)
çokluk olur. 34
S.46 – Şirk ne demektir? Tarifini yapar mısınız?
C.46 – Bir şeyi ortak yapmak anlamına gelir. Şirk; Yüce Allah’ın zatında,
ilahlığında, sıfat ve fiillerinde, kendisine ibadet edilmesinde, yaratıcılığında ve
Rab oluşunda (hâşâ) ortağı, eşi ve benzerinin olduğunu kabul etmektir. Bundan
Allah’a sığınırız. 35

31-Hasan Basri Çantay, c. 1, s. 12, 392, c. 3, s. 1028.
32-Tehânevî, Keşşâf el-ulûhiyye Md; DİA, 2/471.
33-Büyük İslam İlmihali, s. 13/20, Ömer Nasuhi Bilmen; Elmalılı, C.10, S.91, Azim Dağ.
34-Akâid Risalesi, s. 104, Hasip Asutay, Ankara, 1999.
35-Dini Kavramlar Sözlüğü, s. 621, Heyet.