Page 369 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

361
Tevrat’ta ümmî bir peygamberin geleceği yazılı olduğu halde Yahûdîlerin
bunu gizleyerek veya asıl metninden çıkartıp yerine başka şeyler yazarak onu
tahrif ettikleri bildirilmiştir. 329
Zaten Asur Kralı Buhtunnasr Kudüs’ü işgal edince Tevrat nüshalarını
yakmış ve onu kimse ezberlememişti (M.Ö. 586). 330
Yine Yahûdî kaynaklarına göre Roma Kralı Artiokus da Filistin’i işgal
edince Tevrat nüshalarını ikinci kez yaktırmıştır. 331
Bugün eldeki mevcut olan Tevrat tahrif edilmiş ve bütünüyle bir ilahi kitap
332
olma özelliğini kaybetmiştir. Tevrat beş bölümdür;
a) Tekvin,
b) Huruç (çıkış),
c) Levililer,
d) Âdât,
e) Tesniye. 333

II- ZEBUR: “Yazılı şey ve kitap” anlamına gelen Zebur, Hz. Davud
(aleyhis-selam)’a indirilmiş olan ilahi bir kitaptır. Kur’an-ı Kerim’de: “Davud’a da
Zebur’u verdik” buyrulmaktadır. 334
Kur’an-ı Kerim’de Davud (aleyhis-selam)’dan on altı defa, Zebur’dan ise;
üç ayrı yerde bahsedilmektedir. 335
Zebur’un aslının da Allah kelâmı olup, Hz. Davud (aleyhis-selam)’a
indirilmiştir. Zebur’un aslının da kutsal bir kitap olduğuna inanmak her
Müslüman’a farzdır. Yahûdîlerce zamanla tahrif edilen Zebur, semâvî
336
kitapların en küçüğü olup yeni dini hükümler getirmemiştir. Günümüze kadar
ulaşan bozulmamış bir Zebur kitabı yoktur. 337

329-el-Bakara, 2/75; en-Nisâ, 4/46; el-Mâide, 5/13, 68; En’âm, 6/91.
330-el-Mâide, 5/13, Feyzü’l-Kur’an, s. 119.
331-Dini Kavramlar Sözlüğü, s. 660.
332-Diyanet İlmihali, c. 1, s. 102; Ş. Gölcük, a.g.e., s. 112.
333-Ahmet Kahraman, Dinler Tarihi, 1984, İstanbul.
334-el-İsrâ, 17/55; en-Nisâ, 4/163; el-Enbiyâ, 21/105.
335-en-Nisâ, 4/163; El-Enbiyâ, 21/105; İsrâ, 17/55.
336-Prof. Dr. Y. Ş. Yavuz, İslam İnançları, 219.
337-M. Aydın, O. Cilalı, Dinler Tarihi, s. 75, 1980.