Page 245 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

237
Tevhîd kelimesi Arapça’da; tek anlamına gelen “ehad” ve bir anlamına
gelen vâhid” kelimelerinden meydana gelmiştir. Tevhîd, Allah için kullanılınca
“eşi, ortağı ve hiçbir şekilde benzeri olmayan bir tek manasına gelir. Kur’an-ı
1
Kerim’de: “De ki: O Allah bir tektir” buyrulmuştur. Hiç şüphe yok ki, İslam
dini tevhîd dinidir. Tevhîd ise birlemek, bir şeyin bir ve tek olduğunu kabul
etmektir. Terim olarak tevhîd; “Allah Teâlâ’nın zâtında, ilahlığında, isimlerinde,
sıfatlarında, fiillerinde, Rablığında, kendisine ibadet edilmesinde, yaratıcılığında,
hâkimiyetinde, otoritesinde ve yöneticiliğinde bir tek olduğunu zihin ve kalple
kabul edip bağlanmaktır. Eşi ve benzeri olmadığına iman edip, ibadeti ve kulluğu
sadece Allah Teâlâ’ya samimiyetle yapmaktır. 2
Şu güzel söz de tevhîd inancını en özlü şekilde ifade etmektedir:
َ َ َ ُ ّٰ َ َ َ َ َ َ َ ُّ ُ
.كلذ يوس لاف كلابب رطخام ك
ِ
ِ
ِ
ِ
“Hatırına gelen her şey, Allah ondan başka bir şey.” 3

İslam’da emrolunan iki çeşit tevhîd vardır:
a) Birincisi, Rubûbiyyet (ilmî ve itikadî) Tevhîdi.
b) İkincisi, Mâbudiyet (Ulûhiyet ve amelî) Tevhîdi.
İslam Akâidine (inancına) göre Allah Teâlâ bir tektir. Bu bir oluş, sayı
yönüyle bir “bir”lik değildir. Çünkü sayı bölünüp katlanabilir. Allah Teâlâ böyle
olmaktan münezzeh (uzak)tir.

1-İhlâs, 112/1.
2-Mustafa Çelik, Akâid Dersleri, s. 96.
3-Prof. Dr. B. Topaloğlu, Kelam Terimleri Sözlüğü, s. 318, 2. Baskı, İSAM Yayınları, 64, İst.