Page 168 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

160
15- YÜCE ALLAH YOK OLANI YOKLUĞU HALİNDE YOK
OLARAK BİLİR, VAR OLANI DA
ْ
َ َ ُ ُ َ َ ُ َّ َ َ ْ َ ُ َ َ ٰ َ ّٰ ُ ْ َ
َ
ْ
ُ ْ َ َ ً ُ َ َ َ َ
َ ُ
َ ْ
أاذإ نوكي فيك هنا ملعيو ،امودعم همدع لاح ييف مودعلا لاعت لا ملعي27 ُ َ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ْ ُ ْ ُ َّ ْ َ َ َ َ ُ َ ْ َ
َ
ِ ِ
۪
َ
ِ
ِ
َ َ َ َ ُ ْ ُ َ َ
ّ
َّ ّ
َ
ْ
ِ
ِ
ِ
َ
َ َ ُ َّ َ َ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ٰ َ ّٰ ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ هبطاف ءلقع مهلعفرذلاروص لع هبلص نم ملسلا هيلع مدآ ةيرذ جرخأ
ِ
ِ
ِ ِ
ُ ْ َ َ ً ُ ْ َ
ْ
َ ُ
فيك هنا ملعيو ،ادوجوم هدوجو لاح فدوجولا لاعت لا ملعيو ،هدجو ً َ ْ ُْ َ َ َ َ َّ ُ ُّ ُ َ ُّ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َ
َ
ِ ِ
ُ
ِ
۪
ْ َ َ َ ْ
َ
ِ
ِ ِ
ِ
ْ
ِ
ِ ِ ِ
ِ
ِ
َ
ُ َ َ َ َ ً َ َ َ َ َ ٰ َ ّٰ ُ ْ َ َ ُ ُ َ ُ ُ َ انايمإ منم كلذ نكف ةيبوبرلاب هلاورقأفرفكلا نع هاهنو نايملاب هرمأو م
ِ
َ
َ
َ
َ
َ ُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ ْ َ ْ ٰ َ َ ُ َ َ
َ َّ َ ْ َ َ َ َ
ُ ْ ُ
َ َ َ
ْ
ْ َ َ َ
َ
هملعدعقاذإو اِئاق همايق لاح ف ئاقلا لاعت لا ملعيو ،هؤانف نوكي . نمو ،يغو لدبدقف كلذدعبرفك نمو ،ةرطفلا كلت لع نودلوي مهف ،
ِ
ِ ِ
َ
َ ْ ُ َ ُ ْ ْ ُ َ َ َ ْ ْ َ
ُّ َ
َ َّ َّ َ ٌ ِ َ َ ُ ْ َّ َ َ ِ ْ ِ ِ ِ ُ ُ ِ َ ۪ ً َ ِ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ
تيغتلا نكلو ملع هل ثديوأ هملعيغتي نأيغ نم هدوعق لاح فادعاق
ِ
ِ
ِ
َ
ْ
َ
ِ
َ ْ
َ
َ ْ َ َ ْ َ
َ ْ
ُ ْ
ُ ُ ْ
َ
ينقللا ف ثدي لاوحلا فلتخاو .مادو هيلع تبث دقف قدصو نمآ
ِ
ِ
ِ
ِ
27) Allah Teâlâ, yok olanı yokluğu halinde yok olarak bilir. Onu yarattığı
zaman onun nasıl olacağını da bilir. Var olanı, varlığı halinde var olarak bilir.
Onun yokluğunun nasıl olacağını da bilir. Allah ayakta olan kimseyi ayakta
iken, ayakta olarak bildiği gibi, oturduğu zaman da oturuş halini bilir. Bütün
bu durumlarda Yüce Allah’ın ilminde bir değişme ve farklılık olmaz. Hallerdeki
değişiklik ve farklılıklar ancak yaratılanlarda meydana gelir.
16- YÜCE ALLAH İNSANLARI KÜFÜR ve İMAN’DAN ARINMIŞ
OLARAK YARATMIŞTIR
ْ ْ ُ ْ
ُ َ
َ َّ ُ
َ
ُ
َ
ْ ْ ٰ َ ّٰ َ َ
ً َ َ َ
َ
َ
ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َُ
َ ُ
َ
هاهنو هرمأو مبطاخ ث نايملاورفكلا نميملس قللا لاعت لا قلخ28
ِ ِ
ِ ِ ِ
ْ
َ ْ
َ َ
َ َ َ
َّ
ٰ َ ّٰ
ُ ُ َ
َ
ْ َ َ َ َ ُ َّ
َ ْ َ ْ َ
َ
ْ َ َ
نم نمآو هايِا لاعت لا نلذب قلا هدوجو هركنِاو هلعفبرفك نمرفكف
ِ ِ ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
ُ َ َ ْ ُ َ ُ َّ ٰ َ ّٰ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ
ْ
َ
.هل هتصنو هايإ لاعت لا قيفوتب هقيدصتو هرارقإو هلعفب نمآ
ِ
ِ ِ ِ
ِ ِ
ِ ِ ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ِ
28) Yüce Allah insanları küfür ve imandan arınmış olarak yaratmış, sonra
onlara hitap ederek emretmiş ve yasaklamıştır. Kâfir olan kimse kendi fiili, hakkı
inkâr ve kabul etmemesi ve Allah’ın kendisinden yardımını kesmesiyle (ki buna
hizlân denir) kâfir olmuştur.
İman eden kimse de kendi fiili, ikrarı, tasdiki ve Allah Teâlâ’nın da
kendisini başarılı kılıp (ki buna Tevfik denir) yardım etmesiyle iman etmiştir.