Page 360 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

352
d) Tenha ve Karanlık Yerler: Çöldeki Nahle denilen ıssız yerde,
peygamber aleyhis-selam’ın sahabelerine sabah namazını kıldırırken; cinler onun
yanına gelip Kur’an’ı dinleyip O’na iman etmişlerdir. 251
e) Cinler de insanlar gibi yaşar ve ölürler. 252
Peygamber aleyhis-selam: “Ey Allah’ım, Senin izzetine sığınırım. Senden
başka ilah yoktur. Sen ölmezsin, cin ve insanlar ise ölürler” buyurmuştur.
253
CİN İLE EVLİLİK OLABİLİR Mİ?
Âlimlerimizin çoğunluğuna göre cinlerle insanların evlenmeleri caiz
(mümkün) değildir. Çünkü onlar iki ayrı cinstir, birbirleriyle evlenmelerine
dair herhangi bir izin yoktur. Evlenmenin asıl maksadı olan evlat yetiştirme
254
gerçekleşemez. Kur’an’da: “Allah, kendi cinsinizden eşler, o eşlerinizden de
oğullar ve torunlar yarattı” buyurmuştur. 255
Bir insanın bir hayvan ile cins ayrılığı olduğu için evlenmesi caiz olmadığı
gibi cinnî ile de evlenmesi caiz değildir. 256

ÇALINAN ŞEYLERİ BULMAK ve HIRSIZI TANIMAK İÇİN
CİNLERDEN YARDIM İSTEMEK CÂİZ (DOĞRU) OLUR MU?
Allah Teâlâ’dan başka gaybı bilen yoktur. İnsanın gaybî bilgiye sahip
olmadığı gibi cinler de bu tür bilgiye sahip değildirler. İslam için hiçbir önemi
olmayan cincinin sözünün dinlenmesi ve ona itibar edilmesi büyük bir vebâldir.
Sözlerinin doğru olduğuna inanmak da haramdır.
Çalınmış bir şeyin yerinin bilinmesi veya çalanın kim olduğunu öğrenmek
için cinlerin bilgilerine müracaat etmek anlamsız ve haramdır. Böylesi bir yolla
hüküm vermek İslam’a aykırıdır. Kur’an-ı Kerim’de: “De ki, göklerde ve yerde
olanlar gaybı bilmezler. Ancak Allah bilir” buyrulmaktadır. Fetevâ el-Bezzaziye
257
de: “Bir kimse çalınmış şeylerin yerlerini bilirim veya cinler bana yerlerini
bildiriyor derse, kâfir olur” denilmektedir. 258

251-Müslim, Salât, 149, No: 449; Buhari, Ezan, 105.
252-En’âm, 6/128.
253-Buhari, Tevhid, 7; Müslim, Zikir, 67, No: 2717.
254-İslam Akâidi, s. 789, Hasan Karakaya.
255-Nahl, 16/72; Rûm, 30/21.
256-Halil Gönenç, G. M. Fetvalar, c. 2, s. 111.
257-Neml, 27/65.
258-Halil Gönenç, a.g.e., c. 2,/235, Naklen Rududun âlâ Ebâtîl, s. 211, Muhammed el-Hamid, Şam, Suriye.