Page 350 - Büyük İslam Akaidi

BÜYÜK İSLAM AKAİDİ

342
İnsan belli bir vakit içinde iyilik yaparsa o günah hiç yazılmaz ya da
yazıldı ise silinir. “Hiç şüphe yok ki iyilikler kötülükleri giderir, silip süpürür”
181
buyrulmuştur. Hadis-i şerif’te ise: “Bir kötülük yaptığında onun ardından hemen
bir iyilik yap ki onu mahvetsin (kötülüğün zararını gidersin)” buyrulmaktadır. 182

2- ARŞ’I TAŞIYAN MELEKLER: “Hamele-i Arş” Allah’ın arş’ını
taşıyan meleklerin adıdır. Âyette şöyle buyrulmaktadır: “Arş’ı yüklenen, bir de
onun çevresinde bulunanlar, Rablerini hamd ile tesbih ederler ve O’na iman
ederler; mü’minlerin de bağışlanmalarını isterler.” 183
Arş’ın taşıyıcıları olan bu melekler rivâyete göre dörttür. Bu âyete göre
184
ise, kıyamet gününde bunların sayısı sekize çıkacaktır. Arş’ı taşıyan ve Arş’ın
etrafında bulunan melekler, devamlı Allah’ı tesbih ederler. Dört büyük melekle,
bunlar mukarrebûndandırlar.

3- MÜNKER ve NEKİR: Terkip olarak kabirde insanları sorgulayacak
olan meleklere verilen isimdir. Mezarda ölüye görmediği, bilmediği, tanımadığı
bir şekilde görüneceği ve yadırganacağı için bu isim verilmiştir.
Bu meleklere münkereyn ve fetanü’l-kabir (kabir sorgucuları) denilmiştir. 185
Kabrideki soruları: “Rabbin kim? Peygamberin kim? Dinin ve kitabın adı
nedir?” şeklindedir.
Hadis-i şeriflerde ise: Ölü defnedildiği zaman ona birine Münker,
diğerine Nekir denilen siyah tenli, mavi gözlü iki meleğin geldiği ve kabrinde
oturtup sorular sorduğu haber verilmiştir. Ölenin verdiği cevaplara göre kabrinin
genişletildiği (huzurlu-mutlu olduğu) veya daraltıldığı (azap içinde kaldığı) rivâyet
edilmektedir. 186

181-Hûd, 11/114.
182-Tirmizi, Birr, 55 (4/355); Ahmed b. Hanbel, 5/152.
183-Mü’min (Ğâfir), 40/7.
184-el-Hâkka, 69/117.
185-Dini Kavramlar Sözlüğü, s. 497, Heyet.
186-Tirmizi, Cenâiz, 70; Ahmed b. Hanbel, c. III, 126, IV, 140.